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建武六年初刘秀基本上统一了东部领地,与西北陇右的隗嚣和西南巴蜀的公孙述形成了三家鼎足之势。到了三月刘叔带大军屯于长安,他下旨与隗嚣表示将派建威大将军耿弇等七位将军从陇西借路攻蜀,隗嚣的手下向他说了假途灭虢的故事,隗嚣听后立即向刘秀表示反对,并派了手下大将王元率兵据守陇坻,又伐木塞道以阻止汉军的进攻。四月汉军沿着渭北平原翻陇山然后仰攻陇坻,结果一战下来汉军却大败,大将王元立刻率军跟踪追击溃败的汉军,幸亏有马武率精骑断后,才使汉军得以撤回。当时割据河西的窦融已归附刘秀,他进攻金城击破了帮助隗嚣的羌族豪强何封等部,隗嚣一时腹背受敌,而隗嚣的大将马援也在隗嚣反汉时归附于刘秀。刘叔给了马援精骑五千,并命人招降隗嚣的部属和羌族豪长,以从内部分化瓦解隗嚣的势力,隗嚣只能上书刘秀表示亲善,企图以此作为缓兵之计,但是被刘叔一眼就识破了计谋,于是隗嚣即派使向公孙述称臣。
“太初的道,道成了肉身,支搭帐幕住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理!”
提比略退隐卡普里岛后,刘叔就在西方各地开始传教,宣扬福音,并自称自己是“人子”,他对世人说“人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人;并且要舍命,作多人的赎价”。刘叔在传教的同时,还选召了12名门徒即他的十二位师兄,他们是彼得、雅各、约翰……他们多数是渔民身份。除了12门徒外,他又设立了70个人的教团,并差遣他们两人一行地去各地传福音。刘叔在此前后亦经常行施各种神迹:他变水为酒;斥退风浪;以五个大麦饼二条鱼使五千男人饱食;又使睚鲁的女儿和拉撒路复活;他还治愈病人,赶走魔鬼;登山变容,与摩西、以利亚交谈…信徒们相信这些神迹证明了他的异能,其救死扶伤之举彰显了上帝的慈爱。
刘叔带着他的师兄马戏团进入耶路撒冷后,由于斜月三星洞众人和耶路撒冷人对于教义的见解不同,刘叔一行人很快就与法利赛人和撒都该人发生了尖锐的冲突。刘叔在耶路撒冷自称是弥赛亚,他说自己是上帝的儿子,拥有赦免罪恶的权柄;他还无视摩西律法关于恪守安息日的信条,并同情所谓的“罪人”和这里的下层民众,这些格格不入的行为使他与耶路撒冷祭司阶层的矛盾更加激化。于是祭司贵族用三十个银币买通了十二门徒之一的加略人犹大,并准备找机会谋害他。这一日刘叔正在街边说话,这时十二门徒的犹大来了,他的身后还有一大群人带着刀棒跟他一起来,他们是祭司长和民间的长老
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